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十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,重申了这一原则:“坚持党内民主平等的同志关系,党内一律称同志。”新乡市出台的文件,把范围扩大到了国家工作人员。文件根据市委常委会精神,要求在公文运转和正式会议场合中,国家工作人员一律称“同志”。按说这也比较正常。国家工作人员虽说不一定全是党员,但能够参与到公文运转或出席正式会议的,通常以党员居多。这个文件所反映的,仍是党内应互称同志的一贯原则。之所以这一做法成为热点,是由于在很长一段时期,党内互称同志的做法,已被不少人忘于脑后。这一称呼所体现的党内民主气氛、官民平等原则,在现实中更被大大扭曲。部分党员干部受传统“官本位”以及市场经济所带来的不良风气影响,把同志、同事间的称呼长官化、庸俗化、江湖化。不管在什么场合,包括在党内会议上,“某书记”“某某长”“某某总”等称呼挂在嘴边,习以为常。哪怕没有官职的普通干部,到了地方或基层,在称呼上也会自动升级为“某某长”“某某主任”之类,因只称同志叫不出口。有的甚至称领导为“老大”“老板”,称属下为“哥们”“兄弟”。这样称呼久了,忽然之间要求党内以同志相称,有些人肯定不习惯,何况还要扩大到国家工作人员,自然就成了新闻热点。互称同志,本不该成为新闻,现在却确实值得关注。表面看来,这只是一个称呼问题,实际上事关党内民主风气和正常党内关系的形成,事关干部良好作风和宗旨意识的养成,也事关党群关系和党的整体形象。言必称官职,在干部之间、党员之间,叫出了等级感、距离感:你高我低,你主我次;在干群之间、党群之间,叫出了官僚气、老爷风:普通党员感觉领导干部高高在上,基层群众感觉上面来的都是官,与老百姓差异大。尤其有些干部本就官气十足,这“书记”那“某长”“某总”地一叫,甚至被马仔似的部下称为“老大”“老板”,就更易头脑发热飘飘然,摆官架,打官腔,擅权专断,拒绝监督,害人害己,后患无穷。大家互称“同志”,至少能提醒领导干部,你不过是党内一员。虽然在工作上是上下级关系,按职权不同该服从的服从,但在党内则是同志关系,彼此要平等相待。分工有不同,职务无贵贱,应相互尊重、相互监督、相互制约。这不仅有利于拉近领导干部与普通党员的感情距离,也有利于党在群众中的形象。正所谓“称一声职务隔一层,喊一声同志近一分”。当然,要达到这种互称同志的理想状态,还需要一定过程。要在国家工作人员中普及同志称呼,更需加倍努力。道理人人都懂,实行起来却难。领导称属下“同志”相对容易,部下敢称领导为同志,一是领导本身要开明,二是还需要相应的硬性规定。新乡市的做法比较靠谱,它首先在公文运转和正式会议场合做规范,比较容易操作,不难监督检查。时间久了,形成习惯,或有可能推广到日常工作及生活中,形成良好风气。不过,即使大家以同志相称了,能否带来党员意识和宗旨意识的增强,还有赖于党内政治生活的持续规范和对权力监督不断加强。否则,称呼能带来多少变化,效果不宜高估。要知道,“书记”一词,在马克思的时代,意味着最低的事务级、办事级小勤务员,马克思用它来做工人阶级政党负责人的称呼,本意是要党的官员做党的服务员、做人民的公仆,但是后来谁敢把书记不当官?党内怎样互称很重要,但要真正做到意识到位、党内平等,还是制度靠得住些。不然,习惯于奉承领导的人,还会想出称呼的新花样,消解互称同志的正能量。

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与此同时,伊玛堪从几近消亡到“小唱”“大唱”都得到有效恢复。2009年以来,我省先后在佳木斯市、佳木斯市郊区敖其镇赫哲族村、同江市、同江市街津口赫哲族乡、同江市八岔赫哲族乡和饶河县建立了6个赫哲族伊玛堪传习所,由代表性传承人定期向赫哲族群众传授伊玛堪。目前,传承群体和社会普及面由“少且单一”发展到“广且多元”。赫哲语言也得到有力抢救。许多致力于保存自己传统民族文化的赫哲族年轻一代正在努力学习赫哲语言。此外,伊玛堪代表性传承人的名人效应不断扩大,在赫哲族聚集地家喻户晓。“逆向”传承创新思路打组合拳据省非遗保护学会秘书长吴璇介绍,近年来,为真正实现赫哲族伊玛堪保护目的,有关部门创新思路,通过“逆向”传承、利用网络平台、积极进校园等方式,打出了一套卓有成效的组合拳。“逆向”传承,大力扶持代表性传承人学习传承。代表性传承人作为传承主体被选定之时并不太会说唱伊玛堪,省非遗保护中心通过配备著名伊玛堪歌手录音光盘、由会赫哲语老艺人扒带后一字一句教授、请赫哲教师辅导赫哲语、修订使用统一教材等形式将伊玛堪从现实中的绝迹一点点加以恢复,从小唱到大唱,直至6位代表传承人能逐渐承担起传承教师任务,将自身掌握的伊玛堪再传承给更多学员。利用网络平台进行伊玛堪和赫哲母语传承。建立了“同江市赫哲语伊玛堪传习所”“街津口伊玛堪传习所”等多个传习所教学群,每周授课传习。同时在赫哲民众利用网络平台自发建立的“团结的赫哲人”“八岔赫哲语言学习”等微信群中授课。积极推进伊玛堪、赫哲语进校园活动。通过3年多的努力,在赫哲族聚集的中小学校园,伊玛堪、赫哲语得到大力宣传和推广,为伊玛堪的传习创造了有利条件。让伊玛堪的传承力更旺盛蓬勃孙亚强说,伊玛堪保护一直以来坚持的是多种方式相结合,既有记录式保护、活态式保护,还有研究式保护、传播式保护等,其中有诸多亮点。创新传播式保护方式,推出了两大联合国非遗名录项目相结合的创新剧目《西温莫日根》。这是将分别列入联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”和“人类非物质文化遗产代表作名录”的赫哲族伊玛堪和望奎皮影戏有机结合进行的艺术创作。同时,与生态旅游业相结合,伊玛堪传承保护活动激发了赫哲族各区域、乡村开展以生态旅游、文化保护为前提的文化基础设施建设。在传习方式上也有很多创新:伊玛堪传习与赫哲语言教学并行,如饶河聘请赫哲语言教师董平跟随葛玉霞同步进行教学,保证语言的本真性;探索新的赫哲语读音识别符号,提升教学速度,教师胡艺在有关语言专家指导下,将德国穆林德夫文与汉语拼音及特殊符号相结合的新的读音方式用于语言教学,学员们接受速度快,熟悉方法后可自行拼读大量伊玛堪……孙亚强说,伊玛堪在内的各种赫哲文化保护活动目前开展得如火如荼,今后,将进一步加大赫哲语言抢救力度,实现伊玛堪由刻意传承到自觉传唱;吸收各艺术门类之长,与美术、音乐、舞蹈等其他非遗门类结合,创作伊玛堪动漫剧、音乐剧、儿童读物、微剧等,让伊玛堪的传承力更加旺盛蓬勃。(董云平)(责编:韩婷澎、张喜艳)。利升娱乐场手机开户刚才刘院长也提到了一些问题。

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夔女士

发布时间:2008/20 06:00
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